31. Xeapon chi[c]a chuvi huyu, Cakihuyu, Teyocuman, ru camul cakan;
chiri [c]a x[c]i [c,]et vi el ru [t]a[t]al huyu, [t]a[t] xanul ru bi,
kitzih ti xibin ru [t]a[t]al tipe chupam huyu; to[t]ol ru[t]a[t]al
chinaht. Xmani vi tucheex roquebexic, xa[c]a huna huyu [t]a[t]xanul
ahlabal vuk ama[t] xe huyu, mani tanti cucheex, kitzih tan [c]ok qui
quecha ri ka mama ri [t]a[t]avitz, xeapon [c]a xe huyu, xecha [c]a
conohel ahlabal: At kacha[t], mixatul xa at chic at koyoben, chinak tu
cheex ru [c]amic ka[t]a[t], mix katih tatiha ka [t]ihil at kacha[t],
xecha conohel, xoh cha[c]a chique: Nak tahoon tin canah nutihana, hari
achih ru [c]ux, maqui tu xibih rij, yn quinabeyah, xcha [t]a[t]avitz
chiquichin, mani xahoon xa canih xquixibih qui. Kitzih ti xibin ru
avu[c]in, xcha ri Caki[c,]unun, xcha chire [t]a[t]avitz.--Tok xvikon
pocob. Xa xet tule xa [c,]imah vi, xa bolol, raxah ru bi, hari ca[t]ul
tel chi ya; xquivikbeh quij, xoc pa qui vi, xoc chi qui kul, chi qui
ru vi [t]a[t], xa rax yxim xpu[t] ka pa ya xyabex ruvi [t]a[t]: kitzih
rucibel chinaht, xoc [t]ekum a[t]a. Xepax conohel ri e [c]oh xe huyu,
xqui xibih qui. Xbe yaloh pa huyu ri [t]a[t]avitz, xqui tzakah ru [t]ih,
xcam chi qui [c]ux. [c]oh x[c]amo [t]a[t], [c]oh mani x[c]amo
chiquichin; halatak oc ru bix [t]a[t] xkaul xe huyu; [c]oh xilon, [c]oh
maqui xilon chique, ok xel [c]a pe chupam huyu. Kitzih ti xibin chic ru
vach, ok xel pe pa huyu [t]a[t]xanul, xecha [c]a ronohel ahlabal vuk
ama[t]: Kitzih tixibin ru puz ru naval, ru [t]a[t]al ru tepeval, xcam
xkana, quecha.
Traducción
31. Llegaron luego a los cerros blancos llamados Teyocuman, viniendo allí por segunda vez. Allí vieron el fuego de la montaña llamada Gagxanul. En verdad era espantoso ver el fuego que salía de la montaña, el fuego que se disparaba a lo lejos. Nadie sabía decir cómo podría pasarse, pues la montaña Gagxanul estuvo ardiendo un año entero, después de lo cual el fuego ya no salió. Cuando todos los guerreros de las siete aldeas hubieron llegado al pie de la montaña, nadie hablaba; en verdad se dolían en el corazón, y nadie sabía decir cómo podría capturarse el fuego. No podían sino seguir esperando. Cuando llegó a la montaña, hablaron a nuestro antepasado, Gagavitz, y todos los guerreros le dijeron: "Tú, hermano nuestro, tú has llegado, tú en quien está nuestra esperanza. ¿Quién bajará a la captura de este fuego? ¿Quién descenderá por nosotros, que buscamos nuestra fortuna, oh tú, hermano nuestro?" Así dijeron todos; y respondimos: "¿Quién de vosotros desea que yo pruebe mi fortuna? Tiene corazón de héroe el que no teme. Yo iré primero." Así les habló Gagavitz: "No debéis temer tan pronto." En verdad, el fuego de la montaña era terrible. Hubo entonces uno llamado Zakitzunun, que quiso ir con él. "Iré contigo," dijo Zakitzunun, hablando a Gagavitz. Entonces fueron armados y les pusieron sus ornamentos. Pero los dos dijeron juntos: "De nada sirven arcos ni escudos." Los dejaron a un lado; tomaron instrumentos puntiagudos y cavaron una zanja, y pusieron junto al agua aquellos plátanos llamados raxah. Cuando estas cosas estuvieron en orden, entraron primero con la cabeza, luego con el cuello, luego con los brazos, con las manos, con los pies, para destruir el fuego, según dijeron. Entonces Gagavitz descendió al fuego, mientras Zakitzunun conducía el agua hacia el fuego, y la hierba verde y el maíz mezclados con el agua corrían sobre el fuego. En verdad fue temible cuando descendió a la montaña, cuando dispersó el fuego de la montaña, cuando el humo brotó a lo lejos y la oscuridad y la noche entraron en escena. Todos los que estaban al pie de la montaña huyeron, muy asustados. Gagavitz permaneció en la montaña. El día llegó a su fin, y el valor murió en sus corazones. El fuego fue capturado, pero no fue capturado para ellos. Unas pocas chispas del fuego descendieron de la montaña. Alcanzó a algunos, pero no los alcanzó a ellos. Entonces él salió de dentro de la montaña. En verdad, su rostro era terrible cuando salió de dentro de la montaña Gagxanul. Todos los guerreros de las siete aldeas dijeron: "En verdad su poder, su saber, su gloria y su majestad son terribles. Murió, y sin embargo ha bajado." Así dijeron.