Anima che desideri—d'andare ad paradiso,
se tu non hai bel viso,—non ce porrai albergare.
Anima che desideri—de gire a la gran corte,
adórnate ed accónciate—che Dio t'apra le porte;
se tu non se' ornata,—non troverai le scorte,
e sacci: poi la morte—non te porrai acconciare.
Se vòi volto bellissimo,—aggi fede formata;
la fede fa a l'anima—la faccia delicata,
la fede senza l'opera—è morta reputata;
fede viva, operata—aggi, se vòli andare.
La statura formosa—faratte la speranza;
ella a Dio conducete—che 'l sa far per usanza;
en ella corte è cognita—per longa costumanza,
la sua vera certanza—non te porrá fallare.
De caritate adórnate,—ch'ella te dá la vita,
e do' ale compónete—per fare esta salita;
l'amor de Dio e 'l prossimo—che è vita compíta,
non ne serai schernita—se vai con tale amare.
De prudenzia adórnate,—anima, se vol salire;
ch'ella ha magisterio—ad saperte endrudire
d'andar composta e savia,—co se déi convenire
a sposa che déi gire—en gran corte ad estare.
Se tu nuda gíssece,—siri' morta e confusa;
la iustizia vèstete—la sua veste gioiosa,
de margarite adórnate—che d'aconciare è osa;
órnate como sposa—che se va a maritare.
Anima, tu se' debile—per far sí gran salita;
de fortetuden ármate—contra l'aversa ardita,
non te metta paura—questa vita finita,
ché ne guadagni vita—che non può mai finare.
De temperanza acónciate—per compir tuo viagio,
ella è magestra medeca—per sanar lo coragio;
en prosperitate umile,—che 'l sa far per usagio,
che facci esto passagio—co se convien de fare.
Alma, po' che se' ornata,—vestita de virtute,
sacci che da longa—le porte te so aprute
e molto grandi eserciti—scontra te so venute
e riècante salute—che te s'on da pigliare.
Poi che fedelitate—en te è resplendente,
gli patri santi envítanti—che si' de la lor gente:
—Ben venga nostra cognita,—amica e parente,
dégiate esser placente—con noi de demorare.—
Puoi che de speranza—tu hai sí bello ornato,
gli profeti envítanti—che si' de loro stato:
—Vien' con noi, bellissima,—al nostro gloriato,
che è sí smesurato—noi te porram contare.—
Puoi che de caritate—tu porti el vestimento,
gli apostoli t'envitano—che si' de lor convento:
—Vien' con noi, bellissima,—gusta 'l delettamento,
ca lo suo piacemento—non se può 'maginare.—
Puoi che de prudenza—tu porti l'ornatura,
gli dottori t'envitano—che porti lor figura:
—Una avemo regola,—una è la pagatura,
la nostra envitatura—non se de' renunzare.—
Puoi che vai ornata,—anima, de forteza,
gli martiri t'envitano—a lor piacevoleza:
—Vien' con noi a vedere—la divina belleza
che te dará alegreza—qual non se può stimare.—
Puoi che se' ornata,—alma, de temperanza,
gli confessori e vergene—te fon grande envitanza:
—Vien' con noi, bellissima,—ad nostra congreganza
e gusta l'abondanza—del nostro gaudiare.—
Puoi che de iustizia—porti gli suoi ornate,
gli prelati envítanti—a lor societate:
—Vien' con noi, bellissima,—a la gran dignitate,
veder la maiestate—che ne degnò salvare.—
Alma, se tu pensi—nel gaudio beato,
non te serrá graveza—guardarte da peccato;
osserverai la legge—che Dio t'ha comandato,
serai remunerato—con i santi a redetare.
Non t'encresca, anima,—a far qui penetenza
ché tutte le virtute—con lei on convenenza;
se tu qui non la fai,—oderai la sentenza,
anderai en perdenza—nel fuoco a tormentare.