O novo canto,—c'hai morto el pianto
de l'uomo enfermato.
Sopre el «fa» acuto—me pare emparuto
che 'l canto se pona;
e nel «fa» grave—descende suave
che 'l verbo resona.
Cotal desciso—non fo mai viso
sí ben concordato.
Li cantatori—iubilatori
che tengon lo coro,
son gli angeli santi,—che fanno li canti
al diversoro,
davante 'l fantino,—che 'l Verbo divino
ce veggio encarnato.
Audito è un canto:—«Gloria en alto
a l'altissimo Dio;
e pace en terra,—ch'è strutta la guerra
ed onne rio;
onde laudate—e benedicete
Cristo adorato!»—
En carta ainina—la nota divina
veggio ch'è scritta,
lá 'v'è 'l nostro canto—ritto e renfranto
a chi ben ci afitta;
e Dio è lo scrivano—c'ha 'perta la mano,
che 'l canto ha ensegnato.
Loco se canta—chi ben se n'amanta
de fede formata;
divinitate—en sua maiestate
ce vede encarnata;
onde esce speranza—che dá baldanza
al cor ch'è levato.
Canto d'amore—ce trova a ttut'ore
chi ce sa entrare;
con Dio se conforma—e prende la norma
del bel desiare;
co serafino,—deventa divino
d'amor enflammato.
El primo notturno—è dato a lo sturno
de martirizati:
Stefano è 'l primo,—che canta sublimo
con soi acompagnati,
ch'on posta la vita,—en Cristo l'ò insíta
ch'è fior de granato.
El secondo sequente—è dato a la gente
de li confessori;
lo Vangelista—la lengua ci ha mista
ch'adorna li cori;
ché nullo con canto—volò tanto ad alto
sí ben consonato.
El terzo sequente—a li innocenti
par che se dia;
ché col Garzone—ad ogne stagione
so en sua compagnia:
«Te Dio laudamo,—con voce cantamo
ché Cristo oggi è nato!».
O peccatori,—ch'a li mal signori
avete servito,
venite a cantare—che Dio pò om trovare,
ch'en terra è apparito
en forma de garzone,—e tiello en prigione
chi l'ha desiato.
Uomini errati,—che site vocati
a penetenza,
la quale onne errore—ve tolle dal core,
e dá entellegenza
da veritade—per pietade
a chi è umiliato;
uomini iusti,—che sete endusti,
venite a cantare,
ché sete envitati,—a Dio vocati
a gloriare,
a regno celesto,—che compie onne festo
che 'l core ha bramato.