И скрижали дело Божие быша, и писание,
написание Божие изваяно на скрижалех.
Кн. Исх. 32,16
Когда торжественно пучину
Глубоких аравийских вод
Прошел израильский народ;
Когда Синайскую пустыню,
Взамен хвалений Богу сил,
Он пиршеством, безумным кликом,
Развратным буйством огласил,
И в чувственном порыве диком
Забыв Предвечного Творца,
Во прах повергся перед ликом
Золотоглавого тельца;
Тогда на высоте Синая,
Вдали от суетных страстей,
Глаголу Господа внимая,
Стал вдохновенный Моисей.
И снова в грешную пустыню
Сойдя к народу своему,
Принес бессмертную святыню,
Творцом врученную ему.
Как утра мирное светило
Смиряет бурю, гул морей, —
Его явленье усмирило
Мятеж взволнованных страстей;
К благоговению, к печали
Народ от буйства перешел,
И Богом данные скрижали
В священном трепете прочел.
Таков питомец вдохновенья!
Когда в бесчувственный наш век
Души высокие стремленья
За деньги отдал человек;
Когда для благ земного мира
Расчетом дышит он одним,
Из злата сотворил кумира,
И в прах повергся перед ним;
Когда бывалые святыни
Наш век забвенью предает,
Как Бога некогда в пустыне
Забыл израильский народ; —
Поэт, не прикасаясь к долу,
Как на Синае Моисей,
Внимает Божьему глаголу
Душой возвышенной своей.
И в мир житейских треволнений
К толпе сходя по временам,
Плоды небесных вдохновений,
Как Божий дар, приносит нам;
Чтоб хоть на миг мы чужды стали
Страстей и похотей земли,
И вдохновенные скрижали
В священном трепете прочли.