ARBORE DE IERARCHIA SIMILE A L'ANGELICA: FONDATA SOPRA LA FEDE, SPERANZA
E CARITATE
Fede, spene e caritade—gli tre ciel vol figurare,
gli tre ciel e l'arbor pare—sí t'ensegno de trovare.
Ad onom chegio perdono—s'io parlo natoscono,
ch'io lo dico per alcono—e non per me de poco affare.
O tu, om, che stai en terra—e se' creato a vita eterna,
vedi l'arbor che t'ensegna;—or non temer, briga d'andare.
A nove angeli poni cura—l'un de l'altro piú en altura,
molto è nobil tua natura,—tutti li pòi paregiare.
Lo primo arbor ch'è fondato,—nella fede è radicato,
passa lo cielo stellato—e giogne fin allo sperare.
El primo rametel ch'è pento—de l'offeso pentimento,
sia confesso e ben contento—de non voler piú peccare.
Poi el secondo me mandòne—a ffar la satisfazione
d'onne mia offensione—fin a Roma, com'appare.
E lo terzo sí me disse—che de Cristo sí entendisse,
povero fosse, s'io volisse;—allor me vòlsi spogliare.
Om che giogne a tal stato,—sí se tiene per salvato,
ché 'l primo angel ha trovato;—briga de perseverare.
Poi al quarto me tiròne,—miseme en religione,
penitenza m'ensignòne—e de lo 'nferno guardare.
Tosto el quinto sí me disse—ch'en tal ramo piú non stesse,
ma a l'orazion me desse,—se volea casto stare.
Da lo sesto fui tirato—e de tacer amaestrato,
obedir al mio prelato—meglio che sacrificare.
Chi en tale stato si trova,—con gli arcangeli demora;
benedetto el dí e l'ora—che Dio el vòlse creare.
Nello settimo fui tirato,—d'uno ramo desprezato,
fui battuto e descacciato;—ben me fu grave a portare.
Poi l'ottavo me tentòne—fomme fatto grand'onore
per la gran devozione—lá tratti faceva andare.
Demorando enfra la gente,—al nono ramo pusi mente;
disseme:—Tu fai niente.—Cominciai a meditare.
Chi en tal stato è applanato,—dagli troni è acompagnato,
ché la fede l'ha ben guidato;—sopra el ciel pò abitare.
Poi ch'a pensar me misi,—tutto quanto stupefisi,
e me medesmo reprisi—e vòlsi il corpo tralipare.
Allora conobbi me dolente,—ch'io me tenea sí potente,
e non sapea che fusse niente,—pur al corpo facea fare.
Poi guardai l'arbor vermiglio,—ch'alla speranza l'assimiglio;
nolla guarda, en mio consiglio,—nul om ch'en terra ha stare.
Enverso l'arbor levai el viso,—disseme con chiaro riso:
—O tu, omo, ove se' miso?—molto è forte l'apianare.—
Io resposi con tremore:—Non pos altro che 'l mio core,
esforzato d'uno amore,—el suo Signor vol trovare.—
Respondendo, disse:—Or viene,—ma emprima lassa onne bene,
e poi deventa en te crudene—e non t'enganni la pietade.—
Ma en tal ramo facea 'l fiore—ch'al secondo me mandòne,
e lá trovai pomo d'amore—e cominciai a lacrimare.
Poi nel terzo piú sentenno,—a Dio demandai lo 'nferno,
lui amando e me perdenno—dolce m'era onne male.
Chi en tal stato monta sune—è con le dominazione,
al demonio porta amore—e grande prende securtade.
Nello quarto fui poi levato,—el mio entelletto fu scurato,
dal Nemico fui pigliato,—non sapea que me fare.
Non potea el quinto patire,—per dolor andai a dormire,
en fantasia fo 'l mio vedire—el diavolo a somniare.
Nel sesto perdei el sonno,—tenebroso vidde el monno,
furome nemici entorno—vòlserme far desperare.
La memoria m'aiutòne—e de Dio me recordòne,
lo mio cor se confortòne—e la croce volli abracciare.
Chi la croce strigne bene,—Iesú Cristo li soviene,
poi lo principato tiene—ne la gloria eternale.
Fui nel settimo approbato,—e doppio lume me fo dato;
fo el Nemico tralipato,—non potendome engannare.
Mantenente retornòne—como un angelo el latrone,
una chiesa me mostròne—ch'io l'andasse a relevare.
Io, com'omo timorato—e del cader amaestrato,
non ce vòlsi volger capo;—al ramo ottavo vòls'andare.
Allor m'aparve como Cristo—e disse:—Io so tuo maistro;
pígliate de me diletto,—ché te voglio consolare.—
Io respusi:—Cristo disse—ch'io en lui non me folcisse,
nel suo Patre lo vedisse—ne l'eterna claritate.—
Como un angelo de luce—me apparve entro la fuce,
e disseme en chiara vuce:—Te se' degno d'adorare.—
Io respusi:—Onne onore—sia del mio Creatore;
en ciò conosce lo mio core—che non se' quel che tu pare.—
Vedendome 'l Nemico sagio,—se parti con suo dannagio;
ed io, compiendo 'l mio viagio,—fui nel ramo del contemplare.
L'onor dando a l'Onnipotente,—tutta si squarciò mia mente,
vedendoci Dio presente—en ciò ch'avea resguardare.
Questo è lo ciel cristallino,—ca speranza sí vien mino;
chi de lo splendor è pino,—regna colle potestate.
Al terzo ciel poi pusi mente,—piú che sol era lucente,
tutta s'enfiammò mia mente,—de voler lá su andare.
Per un arbor sí s'apiana,—caritate sí se chiama,
en alto stende suoi rama—e la cima è che non pare.
Vòlsi montar a cavallo;—disseme:—Cavalca sallo,
o tu, om, agi el bon anno,—emprima scolta el mio parlare.
Due battaglie hai tu vente:—lo Nemico e l'altra gente;
ormai purifica tua mente,—se per me vorrai montare.—
Io respusi con amore:—Io so libero de furore,
ciò me mostra lo splendore—ch'i' obedisca el tuo parlare.—
De la luce facea la tarza—e de la tenebra la lanza,
posi mente a la bilanza—e comenciai a cavalcare.
Al primo grado ch'io salía,—la pigrizia trovai empría,
dissi:—Donna, male stia!—ché per te nasce onne male.—
Io sguardai: non era sola,—apresso lei stava la gola
con un'altra ria figliola:—lussuria è suo vocare.
Entanno disse l'alma mia:—Questa è mala compagnia.—
Con la lancia la fería—e sí la feci tralipare.
Poi me n'andai nel seconno:—vanagloria me fo entorno,
volea far meco sogiorno—como giá solea fare.
Io li dissi villania,—tosto me rispose l'ira:
—Noi avemo una regina—e semo de sí alto affare.
Avarizia è el suo nome—e manten questo costume,
ca racoglie e sí repone—ciò che potemo guadagnare.—
Io, vedendo tal brigata,—la targia m'ebbi abracciata,
l'una e l'altra ebbi frustata—e sí le feci scialbergare.
Poi, crescendo mia possanza,—fui al terzo con alegranza;
lá trovai la ignoranza—e sí la presi a biastemare.
Per sua camera cercava—e la superbia sí trovava,
una donna molto prava—e ben me vòlse contrastare.
Una ancilla venne cortese,—che allora facea le spese,
e voluttate sí se desse,—essa l'ha presa a governare.
Io, vedendo sí mal gioco,—dissi:—Questo non è poco;
or al foco, al foco, al foco!—E tutte tre fei consumare.
Chi le vizia ha venciute,—regna en ciel con le virtute,
ormai cresce sue salute,—se lle virtú so concordate.
Poi nel quarto ramo entrai,—en doi stati me trovai:
collo poco e co l'assai,—-con ciascun sapea Dio amare.
Nel quinto poi andai gioioso,—lá su fui piú virtuoso,
ché me fece lo mio sposo—obedire e comandare.
Consumai onne graveza,—vidime en sí gran richeza;
disseme l'alta Potenza:—Or fa ch'en te la sacci usare.—
Fui nel sesto senza entenza—ne la profonda sapienza,
concordai con la potenza—ne la pura volontate.
L'om che giogne tanto suso,—con li cherubini ha puso;
ben pò vivere gloriuso,—ché vede Dio per veritate.
Quando me vedi en tanta altura,—en me tenendo onne figura
fomme ditto en quel ura:—Ora spendi, ché 'l poi fare.—
Io guardai al Creatore,—assentíme d'andar sune,
e meditai a suo onore—onne sente en suo affare.
Poi ne l'ottavo me n'andai,—e con gli angeli conversai
nel mio Sire che tanto amai,—secondo lo lor contemplare.
En alto se levò mia mente,—al nono ramo fui presente,
laudo lo vero Onnipotente—en se medesmo vòlsi usare.
Chi lí giogne, ben è pino—dello spirito divino,
fatto è un serafino,—sguarda nella Trinitade.
E tutti li stati ha lassati,—e li tre arbori ha spezati,
e li tre cieli ha fracassati,—e vive nella Deitade.
Om che giogni a tal possanza—per mercé per tua onoranza,
priega la nostra speranza—che te possiam sequitare.